漆水出扶风杜阳县俞山，东北入于渭。（守敬按：漆水在三代时最著，读《诗》、《书》皆称之。自秦、汉已多变迁。故《汉志》但言在漆县西。《说文》云，出杜阳岐山者，当得之古《尚书》家旧说。郑笺《毛诗》，已不能详，盖堙灭殆尽矣。作《水经》者，其时已无漆水，但杂采《山海经》、《说文》成之。其云出扶风杜阳者，本《说文》也。其云俞山者，即《山海经》俞次之山也。其云东北入于渭者，东据《说文》，北据《山海经》也。然二说水地皆异，不可合为一。且杜阳在渭北，安得漆水东北入渭？至郦道元时更无从实验，故篇末以漆渠当之，仍不敢自信。惜其所引旧说，亦未能分明，又多错简，今为疏之如左。）

《山海经》曰：俞次之山，漆水出焉，北流注於渭。（守敬按：此《西山经》文。其上文曰浮山，即《水经·渭水注》之浮肺山，与丽山连麓而异名者。今在临潼县南。又西七十里曰俞次之山，漆水出焉，北流注於渭。郭《注》，今漆水出岐山，郭盖不敢以岐山当俞次，知华山符禺之西，不得即至岐山也，故引岐山之漆水以著其异。案涧潼之西七十里，正当杜陵县之间，即此《注》後文引《关中记》所云，漆沮在县者，又即後文引《开山图》岐川在杜陵北者，故云，北注於渭。）盖自北而南矣。（守敬按：郦氏未得《山海经》之旨，不能类次於《关中记》之前。又以漆水在渭北，不得北注於渭，故以自北而南释之。其曲附之迹，几可一噱。下文引《开山图》、《关中记》，是明明释《山海经》北流入渭之证，何以有自北而南之记，此必浅人只知漆水南入渭，无北入渭之理，又见《大辽水》篇有自北而南之文，遂窜入之此下。各本有《尚书·禹贡》至入于河二十六字，又有孔安国曰至是符《禹贡》《世纪》之说六十二字，是泾东之漆沮，错简於此，今移於《沮水》篇。）《开山图》曰：丽山西北有温池，（朱《笺》云：古本作地，吴本改作池。戴云：《大典》本作池。《三秦记》及《汉武故事》并云，骊山汤泉，又称温泉，不言温池。守敬按：谓泉为池，亦无不可。）温池西南八十里，岐川在杜陵北。（戴、赵改岐川作岐山，又朱作在杜陵埤，《笺》曰：宋本作北。赵误移许慎《说文》句下，《笺》语孙云，杜陵当作杜阳八字，於宋本上合为一条，改作在杜阳北。守敬按：此即《关中记》漆在之说也。温池西八十里，直杜陵北原不误，岐川即谓漆水也。岐、漆音近，故《渭水注》大道川东南流入漆，即故岐水也，是其证。戴、赵改岐川为岐山，又改杜陵为杜阳，盖不知此别一岐川，在杜陵，不在杜阳。温池去岐山杜阳何止三百里，乃八十里乎？）长安西有渠，谓之漆渠。（守敬按：《开山图》以下三十三字，各本错入潘岳《关中记》云云下，今移此。）潘岳《关中记》曰：关中有泾、渭、灞、、酆、高阝、漆、沮之水。（守敬按：《文选·上林赋》李善《注》引潘岳《关中记》，泾、渭、灞、、酆、高阝、漆、，凡八川。《初学记》引同。是郦氏所见《关中记》与李善、徐坚所见本异。《初学记》又引《关中记》云，泾与渭、洛为关中三川。又引《关中记》云，洛水一名漆沮水，出冯翊。是《关中记》泾东渭南皆有漆沮。）酆、高阝、漆、沮四水，在长安西南县，皆（注酆高阝水）北注渭。（戴氏增作漆沮皆南注，酆、高阝水皆北注，删渭字。守敬按：既云四水皆在县，则皆当北流入渭，何得改漆沮为南注？删渭字则漆沮注於何水？馀谓注酆高阝水四字是衍文，自潘岳《关中记》以下各本错入《开山图》云云上，今移此。以上皆释《山海经》北流注谓之文，以下方释泾西之水。）周太王去度漆，逾梁山，止岐下。故《诗》曰：民之初生，自土沮漆。（朱讹作漆沮，戴作沮漆，赵依《经》文乙。会贞按：黄本作沮漆。）又曰：率西水浒，至於岐下。（守敬按：此泾西之漆沮也。《括地志》，梁山在好县西北十八里。在今乾州北十里。岐山在今岐山县东北五十里，在杜水之南，故《诗》言自土沮漆，由北而南也。以地望准之，自应先逾梁山後度沮漆。而《史记》乃先渡沮漆，後逾梁山，则漆水当在杜水之北，东南流迳梁山之东而後可，显与《诗》文不合。按《孟子》只言逾梁山至於岐山之下，《吴越春秋》亦言逾梁山而处岐，不及度漆沮事。疑史公即据《诗》自土沮漆之文而增入之，未遑计其道理，遂尔先後倒置也。自周太王以下各本错入许慎《说文》之上，今移此。）班固《地理志》云，漆水在漆县西。（守敬按：《郡国志》，漆县有漆水。《注》引《地道记》，水在县西，皆本《汉地》。）る阚《十三州志》又云：漆水出漆县西北岐山，东入渭。（守敬按：《书·正义》引同，然有驳文。岐山安得在漆县之西北？故王伯厚《诗地理考》於岐山上，增至字，赵、戴并从之。不知漆县为今之州，其西北则在泾水北矣。且《汉志》凡言至者，必其入相近之地。岐山在漆县西南，何得便云东入渭乎？此当云，漆水出漆县岐山西北，东入渭，依《汉志》例立文，方合，晋已无杜阳县，并入漆县，故阚る可云漆县岐山。）许慎《说文》称：漆水出右扶风杜阳县（朱讹作杜陵，《笺》曰：孙云，当作杜阳。赵、戴改。）岐山，东入渭，从水，漆声。一曰，漆城池也。（守敬按：今本《说文》作杜陵，误，当以此订之。大徐本作一曰入洛，误，此同小徐本。自许慎以下，各本错入潘岳《关中记》之上，今移此，与下水出杜阳县相接。）今有水出杜阳县岐山北漆溪，谓之漆渠，西南流注岐水。守敬按：此郦氏语。胡东樵误认为阚る说。下流入雍水以入渭，互详《渭水注》。）但川土奇异，（守敬按：作变迁解。）今说互出，考之经史，各有所据，识浅见浮，无以辨之矣。（守敬按：今本《漆水》篇昧《诗》、《书》之辨，既有错简，又无伦次。《山海经》、《关中记》、《开山图》皆不可以说杜阳之水，今为订正，差有条理。所拟漆渠之水出於杜阳岐山，不差远意。而其流太短，且与《汉志》漆西之义，不甚符合。至《元和志》、《环宇记》以州西白土川东北入泾者当之，且驳斥南流之漆溪非汉水，此盖欲附合《汉志》在漆西之文，又为《水经》东北流所惑。不知《说文》明云入渭，《山海经》亦云入渭，安得以入泾之水冒之？《隋志》於普润下，言有漆水。普润在今麟游之西百馀里，与《汉志》在漆西适合，又不背出杜阳岐山之文，此当必有所受。惜今无他籍为详证之耳。或曰，普润本汉杜阳县地，故云有漆水，非必别有本也。守敬按：漆沮本双声字，言漆可该沮，言沮可该漆。而《汉志》、《说文》并有漆沮者，以《尚书》过漆沮在泾东，《汉志》、《说文》之沮水，是泾东之水，故有沮水而漆水无闻，《诗》之漆沮在泾西，《汉志》、《说文》之漆水是泾西之水，故有漆水而沮水无闻；是各举一字之证也。孔颖达、司马贞、程大昌、王应麟不知此，故纷纷致疑。